دانلود پروژه

مقاله اتصال زمین در شبکه های توزیع و پیشنهادات اصلاحی جهت بهبود سیستم حفاظتی فایل ورد (word) دارای 10 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله اتصال زمین در شبکه های توزیع و پیشنهادات اصلاحی جهت بهبود سیستم حفاظتی فایل ورد (word) کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله اتصال زمین در شبکه های توزیع و پیشنهادات اصلاحی جهت بهبود سیستم حفاظتی فایل ورد (word) ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله اتصال زمین در شبکه های توزیع و پیشنهادات اصلاحی جهت بهبود سیستم حفاظتی فایل ورد (word) :

سال انتشار: 1383

محل انتشار: نهمین کنفرانس سراسری شبکه های توزیع نیروی برق

تعداد صفحات: 10

نویسنده(ها):

عباسعلی پورمحمد – شرکت توزیع نیروی برق استان خراسان

چکیده:

موضوع اتصال زمین در شبکه های توزیع از مسائلی است که از بعد فنی و ایمنی از اهمیت ویژه ای برخوردار بوده و با عنایت به وضعیت موجود و بعضاً غیر یکنواخت درشرکتهای توزیع بمنظور افزایش ضریب اطمینان کافی در بهره برداری صحیح و ایمن از شبکه ها و جلوگیری از خطرات ناشی ازحفاظت ناقص برای انسانها و تأسیسات ضرورت بررسی اتصال زمین موجود در شبکه های توزیع و رعایت اصول فنی استانداردها احساس می شود ، از اینرو در مقاله حاضر به مطالعه این موضوع پرداخته شده است و ضمن معرفی اجمالی زمین کردن الکتریکیوحفاظتی به چگونگی استفاده از الکترود زمین در اطراف یک پست زمینی توزیع و اقدامات حفاظتی تکمیلی جهت جلوگیری از بوجود آمدن ولتاژ تماس خطرناک در صورت بروز اتصال بدنه در دستگاهها اشاره شده است .
از آنجائیکه شبکه های توزیع ایران عمدتاً از نوعT.Nمی باشند مشخصه های اصلی این سیستم از قبیل مقاومت الکتریکیاتصال به زمین ، سطح مقطع هادی حفاظتی ، خنثی و سایر موارد معرفی گردیده است . در پایان 12 نکته مهم و کاربردی برای رسیدن به شرایط مطلوب جهت سیستم حفاظتی معرفی شده است . از جمله این موارد سطح مقطع هادیهای نول و عدم استفاده از فیوز برای سیم نول، انتخاب سطح مقطع مناسب برای سیم نول وغیره می باشد .

کلمات کلیدی :

مقاله سیری در آیات حجاب فایل ورد (word) دارای 17 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله سیری در آیات حجاب فایل ورد (word) کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله سیری در آیات حجاب فایل ورد (word) ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله سیری در آیات حجاب فایل ورد (word) :

حمد و سپاس بیکران خدای را که جهان را هستی بخشید و چرا عقل را در آدمی بر افروخت او را با سرمایه علم و فطرت امتیاز بخشید و استعدادهای نهتفته اش را با الهامات فطری و پیروی از ره آورد پیامبران الهی شکوفا ساخت. حیاء را در نهاد او به ودیعت نهاد و لباس و پوشاک را در لابلای نعمتهایش به بشر ارزانی داشت. اشتیاق درونی زن را به پوش در شرایع الهی محکم ساخت تا گوهر هستی زن در صدف پوشش صیانت گردد و جامعه از فروافتادن به گرداب فساد و تباهی نجات یابد.
با کمال تاسف در اوج شکوفایی علم و صنعت در جهان معاصر الهامات درونی زن لگمال هوسهای زودگذر و سود جوییهای اقتصادی گردید و قانون الهی حجاب نادیده گرفته شد و به نام آزادی فرهنگ خود آرایی و بی بند و باری ترویج گردید. در نتیجه نظام خانواده از هم گسسته شد و التهابات روحی افزایش یافت و ماراض جسمی فزونی گرفت.
آری نهضت آزادی زنان اگر چه محدودیتهایی را در جهان غرب از زن برداشت ولی بدبختی‌های فراوانی را برای زن و جامعه بشریت به ارمغان آورد. غم انگیزترین فاجعه آن است که به تدریج خودآرایی ‹ ارزش › شد و وسیله پیشرفت قلمداد گردید و حجاب ارتجاع نام گرفت و علامت عقب ماندگی معرفی شد و متاسفانه کشوهای اسلامی هم با روی باز از راه و رسم دشمن استقبال نمودند.

معیار پوشش مناسب از دیدگاه قرآن
قبل از آنکه به دیدگاه قرآن و سنت در این ارتباط بپردازیم شایسته است مقداری در ارتباط با واژه ‹ حجاب › در لغت و اصلاح بحث کنیم.

حجاب در لغت
‹ حجاب › واژه ای است عربی با معانی متعدد مانند پوشش، وسیله پوشیدن، حایل و ... در کتاب لسان العرب درباره معانی آن چنین آمده است:
حجاب به معنای پوشش است زن محجوبه یعنی زنی که به وسیله ای پوشیده شده است. هم چنین حجاب نامی است برای آنچه بدان خود را می‌پوشانند. آنچه میان دو چیز حایل گردد نیز حجاب نامیده می‌شود. جمع آن حُجُب است کلام خداوند متعال که می‌فرماید: ( و من بنینا و بنیک حجاب ... ) بدین معناست که میان ما و شما حاجز و فاصله ای در نحله و دین وجود دارد .
در زبان فارسی با توجه به اینکه این واژه عربی است معانی متفاوتی را برای آن نقل شده است. در فرهنگ معین برای ‹ حجاب › معانی ذیل ارائه شده است :
‹ پرده، ستر، نقابی که زنان بدان خود را بپوشانند، روی بند، برقع، چادری که زنان سرتاپای خود را بدان بپوشانند›
از مجموع این کلمات می‌توان نتیجه گرفت که واژه ‹ حجاب › در لغت اغلب به معنای پرده و حایل استعمال شده است و پوشش زن را به اعتبار پشت پرده واقع شدن حجاب نامیده اند.
اما به طور مسلم امروز و به ویژه معنای مصطلح واژه حجاب به معنای پوشش مخصصو زنان به کار می‌رود و از معنای پرده منسلخ شده است.
از این رو در کلمات فقها و مفسرین ممتاخر و نویسنگدان معاصر به جای کلمه ستر یا پوشش زنان از واژه حجاب استفاده می‌شود.

کلمات کلیدی :

مقاله بررسی وضعیت سلامت جسمی و روحی خانوارهای مادر سرپرست و نیازمند جامعه فایل ورد (word) دارای 1 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله بررسی وضعیت سلامت جسمی و روحی خانوارهای مادر سرپرست و نیازمند جامعه فایل ورد (word) کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله بررسی وضعیت سلامت جسمی و روحی خانوارهای مادر سرپرست و نیازمند جامعه فایل ورد (word) ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله بررسی وضعیت سلامت جسمی و روحی خانوارهای مادر سرپرست و نیازمند جامعه فایل ورد (word) :

سال انتشار: 1385

محل انتشار: اولین همایش بین المللی چشم انداز جایگاه موسسات خیریه سلامت در نظام سلامت ایران

تعداد صفحات: 1

نویسنده(ها):

مهری نوحی –
مریم نادری –

چکیده:

طرح تحقیق: اهمیت وضرورت مسئلهفقدان منطق تحول آدمی است و او همواره با از دست دادن ، به دست می آورد. این منطق از هنگام پای نهادن بر خاک تا لحظه پای رفتن از آن است و پیوسته همراه آدمی است. نخست انسان تن مادررا از دست می دهد تا پای به این دنیای بگذارد و به تکامل رسد. او با از دست دادن رحم مادر، گوش و چشم و عقل خویش را به دست می آورد. در گام دوم کودک با از شیر گرفتن ارتباط تغذیه ای خود را از مادر از دست می دهد و دهانش را با بازوی خویش به جنبش در می آورد. در گام سوم با نزدیک شدن به سن نوجوانی حمایتهای روانی و عاطفی والدین را از دست می دهد و به استقلال می رسد و در گام آخر فقدان دیگری را باید تجربه کند و آن مرگ والدین است که رویا رویی با این فقدان بسیارسخت وگران است. هر کس فقدانها را مجال روئیدن و بالیدن دانسته از این فقدان نیز با نشاط می گذرد، انسان با از دست دادن تن به لقاء دست می یازد . این اعتقاد باید در ذهن و ضمیر همه ما جا بگیرد و در ذهن و ضمیر کودکان و خانواده های محروم ا زپدربنشاند. و این فقدان را فرصیتی برای روئیدن ظرفیتهای تازه و بدوش کشیدن مسئولیتهای بیشتر و تحقق قابلیتهای نهفته بدل کند و با آشکار ساختن آثار عملی آن در وجود کودک دراو ( نیزاین باوررا بارور کرد که می توان در سایه فقدانها شکفت 1- برگرفته از کتاب کودکان محروم از پدر، تالیف: بیان مسئله: اما ببینیم با وجود مسائل و مشکلاتی که یک خانواده پدر از دست داده باآن روبرو است دستیابی به این اهداف و رسیدن به این تفکر تحقق می یابد یا خیر؟ مادری که پس از، از دست دادن همسر خود با مشکلات اقتصادی بسیاری روبرو است و برای تأمین نیازهای فیزیولوژیک فرزندانش دچار دغدغه خاطر می باشد و از طرفی این فشارها باعث از دست دادن تمرکز فکری و آرامش روحی و روانی او می شود، او را دچار یک خلاء عاطفی یا هیجانی می کند یا خیر؟ مادرازحیث اجتماعی دیگر آن جایگاه مطمئن و ایمن را ندارد، زیرا که باید مسئولیت یک پدر را نیز به دوش بکشد و حال آنکه در جامعه ای زندگی می کند که همه او را به دید بیوه نگاه می کنند. به طور ناخودآگاه این اضطرابها و دلتنگی ها به فرزندان سرایت می کند و آنان نیز دیگردر خودشان آن فرزندانی که بناست به تکامل برسند احساس نمی کنند . حال در این شرایط وظیفه جامعه بشری چیست ؟ شاید وجود یک درمانگر که به این مسئله با درک عمیق و ایمان به منطق تحول آدمی بنگرد بتواند گامی در جهت جبران خلاء عاطفی مادران و فرزندان ایتام نمایند. لذا با توجه به ضرورت امر مشاوره و مددکاری در خانواده های مادر سرپرست لزوم تحقیق و بررسی آسیب شناسی روانی و اجتماعی این خانواده ها بسیار اساسی می باشد. مدتها است که تأکید بر ارائه خدمات مالی و حمایتهای اقتصادی متمرکز می باشد، اما امروزه برنامه ریزی هایی برای ایجاد حس خود ارزشمندی و اعتماد به نفس و رشد و بالندگی و حضور فعال در عرصه اجتماع ضروری می باشد و این اصل مهم جز با برنامه ریزی های مراکز مشاوره ای رایگان و خدمات مددکاری مستمر امکان پذیر نمی باشد. لذا در این پژوهش ضرورت و اهمیت مراکز مشاوره جهت خانواده های ایتام بررسی می شود. فرضیه های تحقیق: آیا مادران همسر از دست داده توانسته اند از عهده امور مربوط به مسائل اقتصادی و روانی خانواده برآیند؟آیا صدماتی که به مادر خانواده وارد شده به بچه ها نیز منتقل گردیده؟ منبع یا منابع مالی خانوارهای مادر سرپرست چگونه تأمین می شود؟ کدامیک از مشکلات (اقتصادی – روحی و روانی) صدمه بیشتری به خانوارهای مادر سرپرست وارد می نمایند؟ و آیا بین این دو مشکل همبستگی معنی داری وجود دارد؟ آیا مرکز یا افرادی هستند که از نظر روحی و روانی خدماتی را به خانوارها (مادر یا فرزند) ارائه دهند؟ داده ها: تعیین درصد مادران سرپرستی که صدمات اقتصادی و روحی شدید خورده اند. تعیین درصد فرزندانی که صدمات اقتصادی و روحی شدید خورده اند. تعیین درجه همبستگی بین صدمات روحی – اقتصادی مادر سرپرست و فرزندان او. مشخص نمودن منابع درآمدی خانوارهای مادرسرپرست و نیازمند. مشخص نمودن مراکز و یا افرادیکه به این خانوارها از نظر اقتصادی یا روحی و روانی کمک می کنند. ابزارهای اندازه گیری: الف – تهیه پرسشنامه جهت مادرانِ سرپرست خانوار ب – تهیه پرسشنامه جهت فرزندانِ خانوار روش تحقیق: روش اجرای تحقیق با استفاده از روش توصیفی می باشد و شیوه تحلیل اطلاعات در این تحقیق با استفاده از نرم افزارهایSpss و Exell به انجام می پذیرد. جامعه و نمونه آماری و روشهای نمونه گیری: جامعه آمری ما، متشکل از افرادی است که همگی دارای صفت یا صفات مشترک مورد بررسی ما می باشند. بنابراین در طرح مورد بررسی جامعه آماری عبارت از خانوارهائی می باشند که سرپرست خود را از دست داده و در سرپرست خانواده می باشد. و هم چنین این خانوارها از نقطه نظر اقتصادی از اقشار ضعیف و نیازمند جامعه می باشند. « مادر » حال حاضر روش نمونه گیری شامل تمامی حجم نمونه می باشد که شامل خانوارهای تحت پوشش مؤسسه خواهد بود بنابراین این خانوارها که بطور تصادفی از میان جامعه و « مادرسرپرست » و نیازمند انتخاب شده و تحت پوشش مؤسسه قرار دارند، حجم نمونه ما خواهند بود.

کلمات کلیدی :

مقاله هنر ایرانی ـ اسلامی در معماری دینی کرانه های جنوب شرقی چین فایل ورد (word) دارای 9 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله هنر ایرانی ـ اسلامی در معماری دینی کرانه های جنوب شرقی چین فایل ورد (word) کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله هنر ایرانی ـ اسلامی در معماری دینی کرانه های جنوب شرقی چین فایل ورد (word) ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله هنر ایرانی ـ اسلامی در معماری دینی کرانه های جنوب شرقی چین فایل ورد (word) :

سال انتشار: 1393
محل انتشار: کنگره بین المللی فرهنگ و اندیشه دینی
تعداد صفحات: 9
نویسنده(ها):
محمد یاری – دانشجوی کارشناسی ارشد باستان شناسی دانشگاه بوعلی سینا
زینب فیض – دانشجوی کارشناسیا رشد باستان شناسی تربیت مدرس

چکیده:
خلق فضاهای معماری دینی مبتنی بر ساختارهای فرهنگی و اجتماعی جدید در کرانه های جنوب شرقی چین در سدههای نخستینهجرت همزمان باورود اولین بازرگانان مسلمان از طریق دریا به این منطقه صورت گرفت. و بر اساس نیازهای دینی، بناها و اماکنمذهبی با تلفیق سبک های ایرانی – عراقی و معماری بومی در شهرهای ساحلی چین ساخته شد.که با سبک های معماری اسلامیکه از طریق جاده ابریشم وارد چین شده بودند متفاوت بود. به صورت کلی در بناهای اسلامی کرانه های جنوب شرقی نه تنها درپلانهای بیرونی و درونی بنا، بلکه در آرایه هایمعماری نیز بهره گیری از عناصر معماری و تزیینی ایرانی- اسلامی دیده می شود .

کلمات کلیدی :

مقاله حقوق اسیران جنگی از منظر حقوق بین الملل بشردوستانه و اسلام فایل ورد (word) دارای 20 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله حقوق اسیران جنگی از منظر حقوق بین الملل بشردوستانه و اسلام فایل ورد (word) کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله حقوق اسیران جنگی از منظر حقوق بین الملل بشردوستانه و اسلام فایل ورد (word) ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله حقوق اسیران جنگی از منظر حقوق بین الملل بشردوستانه و اسلام فایل ورد (word) :

سال انتشار: 1389

محل انتشار: همایش منطقه ای علوم سیاسی و روابط بین الملل از دیدگاه اسلام

تعداد صفحات: 20

نویسنده(ها):

حجت ایزدی – مدرس دانشکده حقوق دانشگاه شیراز
علی رزم خواه – دانشجوی کارشناسی ارشد دانشکده حقوق دانشگاه شیراز

چکیده:

یکی از جنبه های بارز حقوق بشر دوستانه درمخاصمات مسلحانه بین المللی که نسبت به سایر مقررات مربوط از قدرت اجرایی بیشتری برخوردار است قواعد حاکم بررفتار با اسیران جنگی است نظر به جایگاه مهم و ارزنده ی قواعد مذکور امروزه بسیاری از آنها به عنوان قواعد عام الشمول به شمار می روند که نقض آنها جنایت بین المللی محسوب میشود ومسئولیت کیفری برای افراد خاطی در هر سمت و مقامی که باشند در پی خواهد داشت حقوق حاکم بررفتار با اسیران و مسئولیت کیفری برای افراد خاطی درهر سمت و مقامی که باشند در پی خواهد داشت. حقوق حاکم بررفتار با اسیران جنگی تا قبل از اعلامیه 1874 بروکسل و عهدنامه های 1899 و 1907 لاه و کنوانسیون 1929 ژنو عمدتا مبتنی بر عرف بوده اما امروزه عهدنامه های بین المللی در این مورد نقشی اساسی دارند که مهم ترین آنها را می توان عهدنامه ی سوم ژنو مورخ 12 اوت 1949 دانست در اسلام نیز اسیر جنگی دارای حقوق و احکامی ست که مسلمانان به هر شکل موظف به رعایت آن می باشند.

کلمات کلیدی :