پروژه دانشجویی مقاله کمرویی و راه های درمان در pdf

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 پروژه دانشجویی مقاله کمرویی و راه های درمان در pdf دارای 23 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله کمرویی و راه های درمان در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی مقاله کمرویی و راه های درمان در pdf

مقدمه  
کمرویی : یک مسئله ی پیچیده  
علت های کمرویی  
راه های مقابله با کمرویی :  
بحث کردن با شخص کمرو بی نتیجه است :  
یک طرح اولیه تهیه کنید :  
از کودکی به روابط اجتماعی عادت کردن:  
تقویت قدرت اراده و انتخاب :  
آموزش کنترل حرکات وتنفس !  
اصل مهم در زندگی سازگاری با واقعیت درونی خود :  
تلاش برای رسیدن به هدف های عالی در زندگی :  
چند راه کار مداخله ای :  
نتیجه گیری  
منابع  

بخشی از منابع و مراجع پروژه پروژه دانشجویی مقاله کمرویی و راه های درمان در pdf

1- حسن نژاد ،محمد (1380) ؛ مشاوره با کودکان ؛ تهران : انتشارات سپند هنر

2- زیهباردو، فیلیپ چی (1376) ؛  کم رویی چیست و چه باید کرد ؟ ؛ ترجمه ن ، پارسا ، انتشارات پرنیان

3- ژاگو  ، پل (1384)  ؛ غلبه بر کمرویی  ؛ ترجمه حسین بنی احمد ،  تهران : انتشارات ققنوس

4- شارتیه ، ژان ، تالهو ، برانیه (1369) ؛ کمرویی و راه های درمان آن ؛ ترجمه ی       هوشیار – رزم آزما ، انتشارات سپنج

5- فرانس مولر ، ماری (1381) ؛ خجالتی نباشید ؛ ترجمه نسرین گلدار ، تهران : انتشارات مؤسسه فرهنگی منادی تربیت

مقدمه

کمرویی و کناره گیری کودک کوششی برای خود داری از ارتباط با محیط اطراف است

کودک کمرویی و گوشه گیر ممکن است از موقعیت هایی مانند : شکست ، انتقاد ، کمبود اعتماد به نفس ، دستپاچگی یا تحقیر ترس داشته باشد . متأسفانه کودکان کمرو و کناره گیر معمولاً مورد توجه قرار نمی گیرند ؛ علت نیز آن است که نسبت به کودکان دیگر ، کمتر توجه اطرافیان خود را به خود جلب می کنند .  کمرویی به ندرت مادرزادی است

این رفتار هنگامی به وجود می آید که در اثر تربیت غلط ، کودک به ارزش های اصیل خود بی اعتنا و در نتیجه مردم گریز می شود

کمرویی را نمی توان یک عارضه ی ساده ی روانی قلمداد کرد ، زیرا از مجموعه ای از اختلالات و نا بهنجاری هایی تشکیل می شود که گاهی ریشه ومنشاء آن به دوران کودکی تعلیم و تربیت غلط والدین و مربیان که هر گونه اعتماد به نفسی را در فرزند و شاگرد خود از بین می برند ، می رسد

برانیه کمرویی را نوعی بیماری روانی تلقی می کند که ابتدا در ضمیر باطن ریشه می دواند و مزمن می شود سر انجام جسم را از حرکت می اندازد

اگر کسی نتواند این عارضه روحی در خویش از بین ببرد ، هرگز از زندگی شاد و موفق و آمیخته با آرامش و اعتدال برخوردار نخواهد شد

 

 

 

کمرویی : یک مسئله ی پیچیده

ارائه یک تعریف مشخص از”کمرویی” تقریباً غیر ممکن است . زیرا علائم ونشانه های  آن ازفردی به فرد دیگر متفاوت است . با این همه می  توان به انواع زیر اشاره کرد

-        کسانی  که همیشه کمرو هستند

-  کسانی که گاهی اوقات کمرو هستند

- کمرویی های افراطی که شخصیت و فعالیت های آنها به دلیل کمرویی به شدت آسیب دیده است

به طور کلی کمرویی به یک عدم تطابق موقتی و یا دائمی در مواجه شدن با دیگران مرتبط است

رفتار ها و نشانه های کمرویی که تقریباً در اغلب افراد خجالتی مشترک است ، از یک منشا ء روان شناسی سرچشمه می گیرد و معمولاً هر کدام از این رفتار ها به نوبه ی خود سبب تشدید و ظهور رفتار های دیگر می شود و به این ترتیب وارد چرخه ی معیوبی می شود که رهایی از آن بسیار دشوار است

v  علت های کمرویی

1-               علت های کاملاً جسمانی :

الف ) ضعف مزاج : کودک نحیف معمولاً ترسو می شود

دردمند بودن در سال های اولیه ی زندگی موجب شکستگی مزاج ، مراقب و زیر سر پرستی بودن می شود – تا زمانی که در برابر ضربه ها ، زمین خوردن ها ، تغییرات هوا و درد های جزئی بتواند مبارزه کند – کودک را به وحشت از رنج بدنی و تحرک و تلاش عضلانی مبتلا می سازد

کمی بعد ، همکلاسانش ، خصوصاً به سبب  آن که نشانه های ضعف و ناتوانی در او می بیند ، با وی خشونت و بد رفتاری می کنند

تعلیم و تربیت نا درست ، آثار بیماری های کاملاً شفا نیافته یا فشار های طافت سای دوران تحصیل ، کافی است تا بسیاری از کودکان را از وضع عادی دور کند

برای پیشگیری از این وضع ، بهترین راه این است که میل به کوشش – اعم از جسمی و ذهنی – به کنش ، به کارایی و به چابکی را در نو جوانان بپرورانیم

ب ) ظاهر ناموزون : کسی که چهره ای دپسند و اندامی موزون دارد به ندرت کمرو است . زیرا چنین کسی توجه ، یا بهتر است بگوییم تحسین دیگران را به خود جلب می کند

ممکن است کسی زشت و بد قواره ولی با جسارت باشد . اما افراد آسیب پذیر هم هستند که حواس خود را بر کم ترین نا جوری در قیافه ، یا موهای سر یا . . . متمرکز می کنند و احساس سر افکندگی می نمایند تا به آن جا که گمان می کنند همه ی مردم این عیب ها را می بینند

 بچه ها نسبت به تلقین هایی که از سوی پدر و مادر و اطرافیان در یافت می کنند بسیار حساس و تأ ثیر پذیر ند . در کمرویی ناشی از زشت بودن روحیه وظیفه ای سنگین بر عهده دارد

اولین نشانه ی کمرویی ناشی از علت های جسمانی ، از همان دوران آمادگی رفتن کودکان شروع می شود . کودک هرگز نمی تواند جدایی از خانواده را تحمل کند !

که در صورت نیافتن راه حل مناسب ممکن است تا دوره ی دبیرستان  و حتی دانشگاه ادمه پیدا کند ! این موضوع را در سنین بزگسالی به صورت غیبت های غیر موجه از کار نیز می توان مشاهده کرد

2- هیجان و احساسات بیش اندازه :

آدم هیجانی کسی است که عکس العمل شبکه عصبی او در برابر تحریکات خارجی بسیار شدید یا طولانی است . رنگ چهرهی او با کوچک ترین رویدادی می پرد یا سرخ می شود ؛ و بر اثر کم ترین تکان روحی تپش قلبش تند یا کند می شود

حساسیت زیاد معمولاً با هوشیاری عمیق و فراوان همراه است ( البته به شرط این که این هوشیاری از محیط مساعد باشد )و نیز به گونه ای از کمرویی که شخص ، خودش را منزوی می کند و دست کشیدن از زندگی عادی را بر مقابله با کشمکش های عاطفی ترجیح می دهد .  می دانیم که انسان همیشه می تواند یاد بگیرد که چگونه بر احساسات خود غلبه کند بدون آن که به آن ها صدمه ای بزند ؛

زیرا که نفس برتر همواره بر احساسات مسلط است

3 – وسواس حفظ ظاهر :

 تحسین طلبی حالتی است که فرد نسبت به نظر دیگران  و جلب تحسین آنان دلمشغول نگه می دارد . این حالت ، تا جایی که برای بودن ، فراگرفتن ، وبه عمل در آوردن باشد  ، بسیار خوب است . اما هنگامی که در مورد حفظ ظاهر در برابر دیگران باشد ،موجب وسواس می شود . داشتن یکی از علت های کمرویی ،تحسین طلبی را به ترس مفرط از خرده گیری تبدیل می کند . هنگامی که شخص کمرو یقین می کند که براستی همه ی نگا ه ها متوجه اوست این نگرانی بی اساس به اوج خود می رسد . ودر ملاقات با کسانی که اظهار نظر آنها درباره ی وی، مهم است ؛ وسواس از اینکه مبادا به عزت نفس او بی حرمتی شود سبب می گردد که وی اختیار فکرو گفتار و رفتار خود را از دست بدهد ومرتکب کارهای ناشیانه یا خطاهایی شود که سردرگمی او را بیشتر کند .ترس از مضحک به نظر آمدن یا مسخره وسرزنش شدن ، به گونه ای به خودپسندی کودکانه ونقصان استقلال فردی می انجامد

4- تصورهای بازدارنده :

هرشخصی از خود تصویری در ذهن می سازد که نمایانگر نگاهی است که به توانایی ها ،پیشرفت ها ومعایب خود دارد . به همین دلیل هر کس چندین تصویر ذهنی از خود دارد که در موقعیت های مختلف شکل گرفته

در واقع کودک ازاولین سال های زندگی و باشروع فعالیت نیمکره ی چپ مغز ، به تدریج متفاوت از دیگران ودارای شخصیت و هویت می شود . این تصور ذهنی از خود به نگاه و ارزیابی دیگران از شخص مربوط می شود

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
» نظر

پروژه دانشجویی مقاله گذشته، حال و آینده جمعیت هلال احمر در pdf

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 پروژه دانشجویی مقاله گذشته، حال و آینده جمعیت هلال احمر در pdf دارای 44 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله گذشته، حال و آینده جمعیت هلال احمر در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی مقاله گذشته، حال و آینده جمعیت هلال احمر در pdf

شکل گیری تفکر اولیه و بانی نهضت:  
ایرانیان و اصول بشردوستانه( ایران مهد نیکوکاری ):  
کمیته بین المللی صلیب سرخ:  
فدراسیون بین المللی جمعیت های صلیب سرخ و هلال احمر:  
اصول بنیادین نهضت بین المللی صلیب سرخ و هلال احمر:  
نهضت و جوایز صلح نوبل:  
تصاویر زلزله هایتی  
مدیریت بحران درحوادث غیرمترقبه  
نقش وزارت بهداشت، درمان و مراکز وابسته به آن :  
نقش هلال احمر :  
نقش ارگانهای نظامی :  
نقش نیروهای مردمی و بسیج جامعه پزشکی :  
کمیته امداد :  
امور سازمانی و بین الملل  
نقش زنان در هلال احمر :  
منابع:  

بخشی از منابع و مراجع پروژه پروژه دانشجویی مقاله گذشته، حال و آینده جمعیت هلال احمر در pdf

1-   مقابله با بلایا – جان اچ اونرا یک وشارون مک کواید –صفحه 1 نشرآرویچ

2-  براساس پژوهش کاربرد درمدیریت یکپارچه مخاطرات –دکتر قهرودی- ارایه شده درهمایش علمی مدیریت امداد ونجات

3-  برخورد با بلایای طبیعی – ترجمه عمیداطهری –  انتشارات روابط عمومی جمعیت هلال احمر جمهوری اسلامی ایران

4-   مجله پیام هلال – شماره 121آبان

شکل گیری تفکر اولیه و بانی نهضت

هانری دونان تاجر سوئیسی در سفرش در شمال ایتالیا شاهد نبرد سولفرینو بود که بین سپاهیان فرانسوی و اتریشی و ساردینیایی صورت گرفته بود. در این جنگ وی با کمک مردم عادی محلی به زخمیان و آسیب دیدگان در دوطرف مخاصمه کمکهای شایان توجهی می کند و جان بسیاری از آنها را با حداقل امکانات موجود نجات می دهد. در بازگشت از سفرش کتابی را به نگارش در می آورد که سنگ بنایی می گردد برای ایجاد جمعیت هایی در تمام کشورهای دنیا در راستای کمک به اینگونه افراد در مواقع بروز جنگ و بعدها در کلیه بلایا و سوانح و سایر فعالیت های بشردوستانه

در حدود 140 سال قبل اولین قدمها بسیار لرزان و به کندی برداشته می شد. ولیکن به تدریج به همت انسانهای بی شماری که در این وادی قدم نهادند هم اکنون کمتر کشوری را می توان یافت که عضو رسمی این نهضت جهانی نباشد

هانری دونان که تمام دارایی و زندگی خود را وقف خدمت به ابناء بشر نمود در سال 1901 مبلغ جایزه صلح نوبل خود را درحالی که خود در نوانخانه ای در سوئیس زندگی می کرد، به امور خیریه واگذار نمود. این مرد بزرگ در سال 1910 حیات را بدرود گفت


ایرانیان و اصول بشردوستانه( ایران مهد نیکوکاری )

پیش و بیش از هر چیز مایلم سابقه ای از ایرانیان در این زمینه ارائه نمایم

« هیچ فرد در حال فرار را نکشید، جان هیچ مصدومی را نستانید، هیچ اسیری را گردن نزنید، مردگان را مثله نکنید، به داخل هیچ خانه یا سراپرده ای بدون اذن صاحب آن داخل نشوید. » ( خطبه 14 نهج البلاغه )

در این دیار در 600 سال پیش از میلاد مسیح، فرهنگ مذهبی برگرفته از تعالیم زرتشت پیامبر به اشکال اندیشه نیک، گفتار نیک و کردار نیک متجلی گشت. در این سرزمین 539 سال قبل از میلاد مسیح کورش به عنوان فرمانروای ایران بزرگ دوران هخامنشی، که به تعبیر مفسر بزرگ و عالیقدر قرآن کریم ( علامه طباطبائی ) همان « ذوالقرنین » می باشد، پس از فتح بدون جنگ بابل و برقراری صلح و امنیت در آنجا، بیانیه ای در راستای تأمین حقوق و آزادی های فردی، اجتماعی، سیاسی و مذهبی آحاد تحت امر خود صادر کرد بطوری که شموئیل، پیامبر بنی اسرائیل او را مسیح خداوند و شبان خداوند برای انسان ها نام نهاد و امروزه به عنوان تنها سند باستانی حقوق بشر در جهان به یادگار مانده است. سرانجام آئین مذهبی این دیار به دین مترقی اسلام تبدیل گردید که رهنموهایی چون « تعاونوا علی البرو التقوی » ( در نیکی و پرهیزگاری یکدیگر را مساعدت و همراهی نمایید ) را سفارش می کند. سعدی در 700 سال پیش چنین سرود

نهضت بین المللی صلیب سرخ و هلال احمر(Red Cross and Red Crescent Movement )

1. بخش های نهضت: نهضت دارای سه بخش می باشد

• 1) کمیته بین المللی صلیب سرخ (International Committee of Red Cross – ICRC)

• 2) فدراسیون بین المللی جمعیت های صلیب سرخ و هلال احمر(Internation Federation of Red Cross and Red Cresent)

• 3) جمعیت های ملی عضو نهضت در سراسر کشورهای جهان(National Societies)

کمیته بین المللی صلیب سرخ

در سال 1863 با عنوان کمیته بین المللی برای امداد زخمیان نظامی تشکیل گردید. در سال 1876 میلادی به کمیته بین المللی صلیب سرخ تغییر نام داد. این کمیته منشأ نهضت بین المللی صلیب سرخ و هلال احمر بوده و سازمانی است بی طرف، بی عرض و مستقل که وظیفه منحصراً بشر دوستانه آن عبارتند از حفاظت از زندگی و کرامت قربانیان جنگ و نیز خشونت داخلی و یاری رسانی به آنها

فدراسیون بین المللی جمعیت های صلیب سرخ و هلال احمر

در سال 1919 تأسیس شده و کار هدایت وهماهنگ سازی یاری های جهانی نهضت به قربانیان سوانح طبیعی و تکنولوژیک، به پناهندگان ونیز در موقعیتهای اضطراری بهداشتی را بر عهده دارد

جمعیت های ملی صلیب سرخ و هلال احمر

مذهب فعالیت براساس اصول جهانی نهضت در کشورهای خود می باشد

1 ارکان قانونی نهضت

•a.کنفرانس بین المللی صلیب سرخ و هلال احمر

عالیترین رکن تصمیم گیری نهضت بوده و مجمعی است برای بحث و تبادل نظر در خصوص امور مورد علاقه مشترک دولتها و نهضت در محیطی غیر سیاسی و از نمایندگان زیر تشکیل می گردند

1 جمعیت های ملی

2 کمیته بین المللی صلیب سرخ

3 فدراسیون بین المللی صلیب سرخ و هلال احمر

4 دولتهای امضاء کننده قراردادهای ژنو

5 60 ناظر بدن حق رأی از سازمانهای دولتی و غیردولتی و منطقه ای و تخصصی

.b شورای نمایندگان نهضت بین المللی صلیب سرخ و هلال احمر

اجلاس اعضاء خود نهضت بوده و دولتها در آن حضور ندارند وشامل اعضاء زیر می باشد

1 جمعیت های ملی

2 کمیته بین المللی صلیب سرخ

3 فدراسیون بین المللی صلیب سرخ و هلال احمر

c. کمیسیون دائمی صلیب سرخ و هلال احمر

این کنفرانس بین المللی بوده و مسئوول آماده سازی آن می باشد. 9 عضو به شرح زیر دارد

1 5 عضو به انتخاب کنفرانس بین المللی

2 رئیس و یک عضو دیگر از کمیته بین المللی صلیب سرخ

3 رئیس و یک عضو دیگر از فدراسیون بین المللی

C. علامت های نهضت

اولین علامت که در قرارداد 1864 ذکر شده علامت صلیب سرخ (Red Cross) بود. این علامت به احترام هانری دونان که سوئیسی بود نمادی از پرچم این کشور با رنگهای متضاد می باشد تا در میادین نبرد به آسانی قابل رؤیت باشد. در سال 1876 جمعیت امداد به زخمیان کشور عثمانی از علامت هلال احمر (Red Crescent) استفاده نمود که در سالهای 1949 و 1977 به رسمیت شناخته شد

علامت شیر و خورشید سرخ (Red Lion and Sun) صرفاً جهت جمعیت شیر و خورشید سرخ ایران به تصویب رسیده بود که دولت جمهوری اسلامی ایران در سال 1980 کاربرد آنرا به حال تعلیق در آورد و از علامت هلال احمر استفاده نمود. به دنبال آن رژیم صهیونیستی درخواست کرد تا ستاره داوود به عنوان یکی از علائم از سوی نهضت به رسمیت شناخته شود که با توجه به بار مذهبی که این علامت دارد و مغایرت آن با اصل بی غرضی نهضت مورد موافقت قرار نگرفت. هرچند رژیم مذکور مصرانه این درخواست را پیگیری می کند ! لازم به توضیح است که هیچکدام از علائم نهضت دارای بار مذهبی به طور مستقیم نمی باشند و این تصور که هلال احمر مختص کشورهای اسلامی و صلیب سرخ مختص کشورهای مسیحی است برداشتی شایع و ولی نادرست بوده است. به گونه ای که اندونزی به عنوان پرجمعیت ترین کشور اسلامی از علامت صلیب سرخ جهت جمعیت ملی خود استفاده نموده است

D. حقوق بشردوستانه بین المللی

شامل مجموعه ای از قواعد بین المللی است که هدف آن محدود ساختن آثار مخرب و غیر انسانی جنگ می باشد. این قواعد حقوقی در تعدادی از معاهدات بین المللی گرد آوری شده اند که به چهار دسته تقسیم می شوند

1) معاهدات مربوط به حمایت از قربانیان جنگ

2) معاهدات مربوط به محدودیت ویا ممنوعیت انواع تسلیحات نظامی

3) معاهدات مربوط به حفاظت از اهداف خاص

4) معاهدات مربوط به صلاحیت بین المللی ( سرکوبی جرائم )

سلاحهایی که جنگجویان را از غیر نظامیان تفکیک نمی کنند یا سلاحها و روشهای.  جنگی که آسیب ها و خسارات غیر ضروری وارد می سازند مرود استفاده قرار ندهید

اصول بنیادین نهضت بین المللی صلیب سرخ و هلال احمر

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
» نظر

پروژه دانشجویی مقاله بهینه سازی مصرف انرژی در pdf

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 پروژه دانشجویی مقاله بهینه سازی مصرف انرژی در pdf دارای 15 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله بهینه سازی مصرف انرژی در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی مقاله بهینه سازی مصرف انرژی در pdf

مقدمه  
وضعیت مصرف انرژی در کشور  
راهکارهای بهینه سازی  
دستاوردهادی بهینه سازی  
منابع و ماخذ:  

بخشی از منابع و مراجع پروژه پروژه دانشجویی مقاله بهینه سازی مصرف انرژی در pdf

1 – ویژه نامه وضعیت منابع و ذخایر انرژی در ایران به مناسبت همایش علمی تخصصی صنعتگران (81/4/3)

2 – سخنــرانی مهندس جعفر اسلامی (معاون برنامه ریزی توسعه و فناوری وزارت صنایع و معادن) تحت عنوان »معضلات صنعت در ارتباط با انرژی

3 – سخنرانی مهندس مهدی هاشمی (مدیرعامل سازمان بهینه سازی مصرف سوخت کشور) تحت عنوان »فعالیتهای انجام شده در توسعه کاربرد منطقی انرژی، معرفی طرحهای بهینه سازی مصرف انرژی، دستاوردها و تسهیلات

4 – ویژه نامه بهینه سازی مصرف انرژی در بخش صنعت، نشر سازمان بهینه سازی مصرف سوخت کشور

مقدمه

مردم ایران در سال 1379- 20 میلیارد دلار انرژی مصرف کرده اند که در 10 سال آینده این رقم به 35 تا 37 میلیارد دلار خواهدرسید

تداوم مصرف بی رویه انرژی می تواند تداوم صادرات نفتی را با مشکل مواجه سازد

با اعمال سیاستهای بهینه سازی مصرف و مدیریت انرژی می توان حداقل 20 درصد در انرژی مصرفی کشور صرفه جویی کرد بدون آنکه به تولید و رفاه عمومی لطمه وارد شود

هرگونه مصرف بی رویه داخلی به کاهش توان صـادراتی نفت خام منجر می شود و می تواند کشور تولیدکننده نفت را به واردکننده این محصول تبدیل کند

لحاظ نکردن مصرف بهینه انرژی در محصولات صنعتی، یکی از موانع اصلی فروش موثر و صادرات محصولات صنعتی ایران به دیگر کشورهاست

نحوه مصرف انرژی در کشور، در انواع مختلف فسیلی نفت خام، نفت سفید، بنزین، گاز و برق، موضوعی است که به دلایل متعدد در اولویتهای دست چندم مصرف کنندگان خانوار و یـا صنعتی قرار گرفته است. درحالی که انرژی بری فعالیتهای تولیدی و راندمان انرژی کالای صنعتی، دوعامل مهم تصمیم گیریهای اقتصادی در بازارهای جهانی است

درک وجود چرخه های تباه ساز اقتصادی در این موضوع، به حفظ ذخایر غیرقابل برگشت انرژی کشور منجر گردیده و با متحول کردن بخش صنایع کشور، مقدمات ورود صنایع داخلی به بازارهای جهانی، سودآوری فرایندهای تولیدی و رقابت پذیرکردن آن فراهم خواهدشد

اقدامات کلان و ارزشمند در این زمینه، نیازمند هماهنگی و همکاری تمامی بخشهای اقتصادی و بویژه بخش صنعت کشور است تا با درک متقابل و اطلاع رسانی مناسب شاهد خیزشی نو در عرصه اقتصاد و سوددهی فعالیتهای صنعتی کشور در مقایسه با بازارهای جهانی باشیم. دراین راستا، تحقیق حاضر در چهار محور زیر ارائه می گردد

1 – وضعیت مصرف انرژی در داخل کشور؛

2 – ضرورت بهینه سازی مصرف انرژی در بخش صنعت؛

3 – سیاستها و راهکارهای بهینه سازی مصرف انرژی؛

4 – اقدامات صورت گرفته، دستاوردها و تسهیلات بهینه سازی مصرف انرژی

در گردآوری و تدوین این تحقیق، از آمار رسمی منتشره توسط سازمان بهینه سازی مصرف انرژی کشور و مباحث مطروحه درهمایش علمی تخصصی صنعتگران که تیرماه 81 بـرگزار شد با موضوع بررسی روشهای بهینه سازی مصرف انرژی استفاده شده است

وضعیت مصرف انرژی در کشور

ایرانیان در سال 1379، معادل 20 میلیارد دلار، انرژی مصرف کرده اند که در 10 سال آتی به 35 الی 37 میلیارد دلار خواهدرسید و باتوجه به سقف ثابت تولید نفت ایران در اوپک، تداوم مصرف بی رویه انرژی می تواند تداوم صادرات نفتی را با مانع جدی مواجه سازد، به طوری که طبق آمار رسمی، میزان مصرفی اولیه انرژی در کشور در سال 1999 (م) از میزان صادرات، پیشی می گیرد. (ویژه نامه ذخائر انرژی در ایران)

عرضه سرانه انرژی اولیه طی سالهای 1348 تا 1378، از سه بشکه معادن نفت خام به سیزده 13/5 بشکه معادل نفت خام افزایش یافته و سرانه مصرف نهایی انرژی طی این مدت از 2/4 به 10/3 بشکه معادل نفت خام افزایش یافته است (حدود 5 برابر شده است). درحالی که طی این مدت، تولید ناخالص داخلی کشور، به قیمتهای ثابت، تنها، 3/7 درصد رشد داشته است یعنی افزایش مصرف انرژی تماماً صرف بهبود وضعیت زندگی و افزایش رفاه جامعه نگردیده بلکه صرف استفاده نادرست و بی رویه و اتلاف انرژی در فرایندهای تولیدی و یا سایر بخشهای اقتصادی شده است. (ویژه نامه انرژی)

ازطرف دیگر مطابق آمار سالنامه آماری سازمان ملل، در سال 1995 (م)، به ازاء مصرف یک تن معادل نفت خام، ارزش افزوده کشورها به ترتیب زیر بوده است: (ویژه نامه انرژی) (جدول 1)دقت در ارقام فوق به وضوح نشان می دهد که چگونه این باور نادرست که به علت دارا بودن ذخایر غنی انرژی، باید انرژی را در ارزانترین قیمت ممکن، مصرف کنیم، باعث اتلاف این سرمایه های غیرقابل احیاء و غیراقتصادی شدن فعالیتهای تولیدی ایران در مقایسه با بازارهای جهانی گردیده است

ازطرف دیگر، بررسیها نشان می دهد مجموع ارزش واقعی انرژی مصرفی سالانه کشور، بیش از 15 میلیارد دلار است و با اعمال سیاستهای بهینه سازی مصرف و مدیریت انرژی می توان، حداقل 20 درصد انرژی مصرفی کشور را صرفه جویی کرد بدون آنکه به رفاه عمومی و تولیـد لطمه ای وارد شود (بلکه به عنوان سرمایه ای جدید، مورداستفاده مجدد قرار گیرد). یعنی به میزان حداقل سه میلیارد دلار در سال، که نزدیک به درآمد حاصل از صادرات غیرنفتی کل کشور است! (ویژه نامه انرژی)

علاوه بر این، از آنجایی که در سازمان اوپک سقف و سرجمع تولید نفت خام هر کشور (تولیدکننده نفت خام) تعیین می شود (و نه میزان صادرات آن کشور)، از این رو هرگونه مصرف بی رویه داخلی، به کاهش توان صادراتی نفت خام آن کشور منجر گردیده و درنهایت می تواند همان کشور تولیدکننده را به واردکننده نفت خام تبدیل کند! به طوری که در کشور ما، درصورت حفظ روند سابق سیاستهای تولید و مصرف انرژی، در 20 سال‌ آتی، امکان صادرات نفت خام، کاملاً از بین رفتــه و تـولید داخلی انرژی در ایران، صرفاً می تواند پاسخگوی میزان مصرف داخلی باشد! (تبادل هم افزایی مهندس خلیلی)

ضرورت بهینه سازی

بخش صنعت کشور، به عنوان عنصر مشترک تمامی بخشهای اقتصادی، نه تنها 24 درصد انرژی نهایی کشور را مصرف می کند، (تبادل هم افزایی) بلکه نقش اصلی در تعیین میزان بازدهی مصرف انرژی و یا راندمان محصولات مصرف کننده انرژی را برعهده دارد و این موضوع، عامل مهم تعیین کننده مصرف انرژی سایر بخشهای اقتصادی است، چرا که بسیاری از وسایل مورداستفاده امروز، به نوعی حاصل فعالیتهای تولیدی و صنعتی دیروز است (جدول 2)

از این رو هرگونه کاهش در مصرف انرژی فعالیتهای صنعتی و یا افزایش راندمان انرژی محصولات صنعتی، تاحد زیادی می تواند به کاهش مصرف انرژی در سایر بخشهای اقتصادی کشور کمک کند و شاخص شدت انرژی کشور (که نشان دهنده مصرف انرژی برای تولید مقدار معینی کالا و خدمات است) را به حد قابل قبول و معقولانه ای برساند. این شاخص برحسب عرضه انرژی اولیه و یا مصرف نهایی انرژی محاسبه گردیده و متوسط شدت انرژی به ازاء هر دلار تولید در ایران در سال 2000 میلادی (به ازاء هر دلار مساوی 8000 ریال)

برابر 70 هزار بی تی یو است

اتلاف و مصرف بی رویه انرژی در فرایندهای تولیدی، و تولید محصولات با راندمان انرژی پایین، ترکیب مصرف نهایی انرژی در بخشهای مصرف کننده را طوری تغییر داده است که به مرور زمان، سهم بخشهای مولد (صنعتی و کشاورزی) کاهش و سهم بخشهای غیرمولد (خانگی و تجاری) افزایش یافته است

افزایش راندمان مصرف انرژی (به معنی کاهش میزان مصرف انرژی به ازاء هر واحد تولید کالای صنعتی)، بهبود بازده ماشین آلات، سیاستگذاری مناسب و آموزش کارکنان ازجمله راهکارهای موثر برای کاهش مصرف انرژی در فرایندهای تولیدی و نخستین گام بهینه سازی در بخش صنعت است. براین اساس، لحاظ کردن »میزان انرژی بری« در توسعه واحدهای تولیدی یعنی »کم انرژی مصــرف کــردن یک خط تولید نسبت به گزینه های جایگزین« باید به عنوان یک عامل مهم در تصمیم گیریها، موردتوجه قرار گیرد

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
» نظر

پروژه دانشجویی مقاله دختران فراری در pdf

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 پروژه دانشجویی مقاله دختران فراری در pdf دارای 17 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله دختران فراری در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی مقاله دختران فراری در pdf

مقدمه :  
خانه های نا امن و دختران فراری;  
گاهی فرار خواست تمام اعضای خانواده می شود  
زیاده طلبی برای فقیر و مرفه به یک معناست  
نبود سلامت روانی در نوجوانان فراری  
تعریف دختر فراری  
عوامل زمینه ساز فرار دختران از خانه  
وضعیت کلی دختران فراری  
گرفتار شدن در دام شبکه های قاچاق دختران و زنان جوان:  
تجاوز،اجبار و تحمیل:  
چرا فرار از خانه  
بحث و نتیجه گیری :  
منبع  

      منبع

1ـ میترا (1334). رئالیسم و ضدرئالیسم در ادبیات. تهران: انتشارات نیل،;

مقدمه

ایا تا بحال در مورد علت فرار دختران از منزل فکر کرده اید پدیده ای شوم که همچون وبا به جان جامعه ما افتاده است علل فرار دختران از منزل را عواملی نظیر اختلاف خانوادگی نا ساز گاری بین والدین خشونت والدین نسبت به فرز ندان فقر عاطفی واقتصادی وفرهنگی سوئ مدیریت در خانواده ازار جنسی در خانواده وغیره والدین محترم مواظب باشید شما نسبت به فرز ندان خود مسئولید بسیاری از این دختران در دام دزدان ناموس افتاده وبرای امرار معاش تن به هر ذلتی می دهند ونا خواسته وارد با ندهای بزه کار می افتند پس تا دیر نشده مواظب باشید

خانه های نا امن و دختران فراری;

18 درصد دختران فراری از منطقه 4 و یک تهران هستند و این یعنی شکستن این باور که مشکلات اقتصادی از دلایل عمده فرار دختران است . یعنی بسیاری خانه را فقط به خاطر پول و آزادی بیشتر رها نکرده اند

18 درصد دختران فراری از منطقه 4 و یک تهران هستند و این یعنی شکستن این باور که مشکلات اقتصادی از دلایل عمده فرار دختران است . یعنی بسیاری خانه را فقط به خاطر پول و آزادی بیشتر رها نکرده اند

محمد زاهدی اصل رییس انجمن مددکاران اجتماعی ایران درباره رابطه سطح رفاه و فقر با فرار از خانه به خبرنگار برنا می گوید: پدیده فرار دختران از خانه عوامل مختلفی دارد، تلقی این که این حادثه در خانواده های بی بضاعت و فقیر رخ می دهد، برداشتی نادرستی است

وی ادامه می دهد: خانه باید امن ترین نقطه برای اعضای آن باشد ولی وقتی شرایط امن و راحتی برای اعضای آن وجود نداشته باشد، امکان فرار برای همه اعضای آن وجود دارد. بسیارند مردانی که از خانه به خاطر فشارها و سختی های بسیار گریزان شده اند

گاهی فرار خواست تمام اعضای خانواده می شود

گاهی فشار تا حتی است که فرار خواست تمام اعضای خانواده می شود ولی فرار دختران در این میان حساسیت های بیشتری دارد. زیرا بعد از فرار آسیب پذیر تر هستند

رییس انجمن مددکاران اجتماعی ایران وجود دوستان ناباب را یکی از عوامل اثر گذار در فرآیند فرار می داند و می گوید: دختر 14 و 15 ساله ای که احساسات به جای عقل بر تصمیم گیری هایش غلبه دارد با گرفتن اطلاعات کاذب و غلط، مدینه فاضله ای را که دوستان نابابش در خارج از خانه برایش ترسم کرده اند را به ماندن در خانه ترجیح می دهد

وی فرار از خانه را آغاز گرفتاری ها برای فرد گریزان می داند و یادآوری می کند: تحقیقات نشان داده اگر فردی که از خانه گریخته طی 48 ساعت شناسایی نشود امکان هر گونه صدمه و آسیب رسیدن از سوی اجتماع به وی پیش می آید

او تاکید می کند: فرار در خانواده های فقیر به دلیل فشارهای اقتصادی محتمل تر است

پدری که صبح علی الطلوع تا نیمه های شب کار می کند و مادری که برای اداره خانه فشارهای بسیاری را تحمل می کند کمترمجال رسیدگی به فرزندان را پیدا می کنند. ولی همچنان پدیده فرار برای هر دو قشر وجود دارد

  زیاده طلبی برای فقیر و مرفه به یک معناست

زاهدی اصل در پاسخ به این پرسش که شاید دغدغه های رفاه و آزادی کمتر در خانواده های مرفه، انگیزه برای فرار باشد می گوید: زیاده طلبی و زیاده خواهی، حد و مرزی ندارد و برای دختر فقیر و مرفه یک جور معنی می دهد

وی روش های نادرست تربیتی را یکی دیگر از دلایل فرار از خانه نام می برد و خاطرنشان می کند:گاهی تعصبات و فشارها چنان عرصه را برای یک عضو جوان یا نوجوان خانواده تنگ می کند که فرار را بر قرار ترجیح می دهد

افسانه حیات روشنایی در مقاله ای با عنوان بررسی رابطه فرار دختران از منزل با وضعیت خانوادگی و شیوه های تربیتی والدین آورده است: فرار از خانه از جمله رفتارهای ناسازگارانه ای است که از کودکان و نوجوانان سر می زند. گر چه در نگاه اول، پدیده ای فردی به نظر می رسد ولی با توجه به پیامدهای سوء آن برای جامعه در سطح جهان مطرح است

نبود سلامت روانی در نوجوانان فراری

وی در این پژوهش تاکید می کند ، شاخص های نبود سلامت روانی در نوجوانان فراری بالاتر از سایر افراد بوده و از میان عوامل مختلف، نقش روابط والدین و شیوه های برخورد آنان با فرزندان و نابسامانی های خانوادگی در تصمیم نوجوانان برای ترک منزل عمده بوده است

در گروه مورد مطالعه حیات روشنایی، 80 درصد دختران فراری به خانواده های نابسامان تعلق داشته و عواملی مانند طلاق، اعتیاد به زندان رفتن مرگ و ازدواج مجدد والدین انگیزه های پررنگ دختران فراری بوده است. اما این که چرا گرایش به فرار در میان دختران مناطقی که زندگی نسبتا مرفه تری نسبت به سایر مناطق دارند رو به افزایش است؟

برخی روان شناسان معتقدند: بیشتر این افراد شخصیت هایی خود شیفته دارند، این شخصیت ها تمایل شدیدی به خود محوری دارند و پیوسته به تمجید و توجه دیگران نیازمندند

این افراد اغلب با رویاهایی در مورد موفقیت نامحدود و درخشان قدرت، زیبایی و روابط عشقی آرمانی مشغول هستند

همچنین اغلب این افراد والدینی داشته اند که نسبت به آن ها محبت با ثباتی نداشته یا سرد و طرد کننده بوده اند یا بیش از حد به آن ها ارج نهاده اند

نوجوان خود شیفته به علت سرکوب خواسته ها و فقدان ارضای تمایلات درونی از کانون خانواده بیزار شده و به رفتارهای نا به هنجار نظیر فرار از خانه گرایش پیدا می کند

اغلب دختران فراری، کمتر از 24 ساعت پس از فرار، مورد تجاوز قرار می گیرند. و بیشتر این دختران، پس از تجاوز از سوی خانواده هایشان پذیرفته نمی شوند

این آمار بر مبنای بررسی شرایط دختران و زنانی است که مورد آسیب اجتماعی قرار گرفته و تحت حمایت مراکز سازمان بهزیستی نگهداری می شوند

این دختران فراری در 32 مرکز موسوم به “خانه های سلامت” به مدت شش ماه تا یک سال به صورت شبانه روزی نگهداری می شوند تا از معرض آسیبهای اجتماعی مصون بمانند.بیشترین برنامه ها در مراکز بهزیستی، برای بازگرداندن زنان “آسیب دیده” به خانه است

در شرایطی که خانواده ها فاقد صلاحیت تلقی شوند، مراکز بهزیستی می توانند زنان آسیب دیده و دختران فراری را با حکم دادگاه، برای زمان طولانی تری نگهداری کنند تا امکان تحصیل و اشتغال آنها فراهم شود. زنان آسیب دیده به مدت شش تا هشت ماه در “مراکز بازپروری زنان خیابانی” که تعدادشان به 22 مرکز می رسد، نگهداری می شوند و برای اشتغال، کاریابی و مهارتهای زندگی آموزش می بینند

“در سال گذشته، 300 مورد اشتغال برای زنان روسپی ایجاد شد، زیرا 99 درصد زنان به دلیل مسائل غیرحرفه ای به روسپی گری می پردازند.” در ایران مراکزی موسوم به “خانه زنان” برای زنانی که دچار خشونت خانگی شده اند دایر شده است و 72 درصد زنان متاهل حداقل یکبار تجربه خشونت را داشته اند و بیش از نیمی از آنها، آزارهای روانی را تحمل کرده اند

زنانی که دچار خشونت شده و خانه خود را ترک کرده اند، به مدت سه روز تا سه ماه در این مراکز اسکان می یابند تا با خدمات مددکاری و مشاوره امکان بازگشت آنها به خانه هایشان فراهم شود. بهزیستی ایران ،  با طرح “خانه زنان” می کوشد تا زنان و کودکان “حتی یک شب” در خیابان نمانند

تعریف دختر فراری

این واژه به دخترانی اطلاق می گردد که به هردلیلی خانه و خانواده را ترک کرده و به محیط های دیگری چون خیابان، پارک، باند و … روی می آورند

عوامل زمینه ساز فرار دختران از خانه

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
» نظر

پروژه دانشجویی مقاله حقوق و وظایف مشترک زوجین نسبت به یکدیگر در

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 پروژه دانشجویی مقاله حقوق و وظایف مشترک زوجین نسبت به یکدیگر در pdf دارای 38 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله حقوق و وظایف مشترک زوجین نسبت به یکدیگر در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی مقاله حقوق و وظایف مشترک زوجین نسبت به یکدیگر در pdf

حقوق و وظایف مشترک زوجین نسبت به یکدیگر    
گفتار اول : وظایف زوجین نسبت به یکدیگر از منظر قرآن    
معنای واژه « معروف »    
مفهوم عبارت « ا; عزیز حکیم »    
گفتار دوم : شناسایی وظایف مشترک زوجین    
-1سکونت مشترک    
2-حسن معاشرت    
3-معاضدت زوجین در تشیید مبانی خانواده و تربیت فرزند    
4-وفاداری زوجین    
فصل دوم : حقوق و وظایف مختص هر یک از زوجین    
گفتار اول : وظایف زوج در قبال زوجه از منظر قرآن و روایات    
الف) ریاست خانواده     
ب) پرداخت مخارج زن     
گفتار دوم : تکالیف مالی زوج    
الف) مهریه از منظر قرآن    
ب) مهریه از منظر روایات    
ج) مهریه از منظر فقها    
د) بحث حقوقی مهریه    
هـ) تملک مهریه به مجرد عقد    
و) حق حبس    
مستند حق حبس    
ز) اجبار زن به تمکین از شوهر    
2)نفقه    
الف) نفقه از منظر قرآن    
ب) نفقه از منظر روایات    
ج) نفقه از منظر فقها    
د) بحث حقوقی نفقه    
هـ) رابطه تمکین و نفقه    
چند مسئله    
ملاک تعیین نفقه    
گفتار سوم : تکالیف غیرمالی زوج    
1)بررسی قسم و احکام آن    
2)ریاست خانواده    
الف) لزوم وجود رئیس برای خانواده    
ب) بررسی ریاست مرد از منظر قرآن    
ج) بررسی ریاست مرد از منظر روایات    
د) بررسی ریاست مرد از منظر فقها    
هـ) شرایط ریاست مرد بر خانواده    
1)اهلیت     
2) توانایی و صلاحیت اخلاقی     
و) آثار ریاست شوهر بر خانواده    
خلاصه و نتیجه گیری    
پی نوشت ها     

پی نوشت ها

1- طاهری، حبیب ا; ، حقوق مدنی (5)، ج3، ص 192
2- البقره: 228
3-مکارم شیرازی، ناصر، برگزیده تفسیر نمونه، تحقیق علی بابایی، ج1، ص206
4- محقق داماد، سید مصطفی، حقوق خانواده، ص220
5- « ; ضره أو غیرها من دار أو حجره منفرده المرافق مع القدره علیه، لأنه من المعاشره بالمعروف و الإمساک بالمعروف و لفهمه من قوله تعالی( و لاتضاروهنّ لتضیّـقوا علیهنّ)؛ نجفی، محمدحسن، پیشین، ج31، ص339
6- مروارید، علی اصغر، ینابیع الفقهیه، ج19، ص418 و 656 به نقل از شرایع الإسلام
7- کاتوزیان، ناصر، حقوق مدنی خانواده، ص 156
8-دیانی، عبد الرسول، حقوق خانواده، ص 116
9- طباطبایی، محمد حسین، تفسیر المیزان، ج5، ص161
10- المجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، ج103، ص226
11- فیض کاشانی، ملامحسن، پیشین، ج2، ص54
12- المجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، ج71، ص389
13- همان، ص385
14- صفائی، حسین؛ امامی، اسدالله، حقوق خانواده، ج1، ص161
15- کاتوزیان، ناصر، حقوق مدنی خانواده، ص 161
16- امامی، سیدحسن، حقوق مدنی، ج4، ص430
17- می توان برای اطلاعات بیشتر به کتب ذیل مراجعه نمود
الف- جعفری لنگرودی، محمد جعفر، حقوق خانواده، ص161
ب- صفائی، حسین؛ امامی، اسدا;، حقوق خانواده، ص162
ج- امامی، حسن، حقوق مدنی، ج4، ص431
18- محقق داماد، سید مصطفی، حقوق خانواده، ص287
19- طاهری، حبیب ا;، حقوق مدنی5، ج3، ص197
20-کاتوزیان، ناصر، پیشین، ص162
21- البقره: 288
22- النساء:34
23- مکارم شیرازی، ناصر، پیشین، ج1، ص396
24- می توان برای اطلاعات بیشتر به منابع ذیل مراجعه نمود
الف- البقره: 233 و 229 ب- النساء: 34 و 193 ج- الطلاق: 7 د- الحر العاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعه، ج15، باب اول از ابواب نفقات
25- الحر العاملی، محمد بن الحسن، پیشین، حدیث 25341
26- همان، حدیث 2530 و احادیث 26330 و 25332 به همین مطلب اشاره دارد
27- المجلسی، محمد باقر، پیشین، ج103، ص228
28- النوری الطبرسی، حسین، مستدرک الوسائل، ج2، ص550
29- المجلسی، محمد باقر، پیشین، ج103، ص254
30- امامی، سید حسن، حقوق مدنی، ج4،ص292
31- دیانی، عبدالرسول، حقوق خانواده، ص120
32- بی آزار شیرازی، عبد الکریم، تفسیر کاشف، ج2، ص201
33- النساء: 4
34- « صدقات»؛ جمع صَدقه ( به ضم دال و فتح قاف) یعنی صداق ( به فتح یا کسر صاد) که جمع آن صدقه و صدق است، از آن جهت کابین را صداق گویند که نشانه صادقانه بودن علاقه مرد است و یا بخاطر آنکه نشانه صدق ایمان است
35- نحله ( به کسر نون) یعنی بخشش از روی طیب نفس و رضایت خاطر، و به کار رفتن این واژه از آن جهت است که مهر جنبه اهدایی و پیشکشی و عطیه دارد
36- البقره: 237
یعنی: «هرگاه زنان را قبل ازهمبستری طلاق دادید، نیمی از مهر آنان را پرداخت نمائید»
37- النساء: 24
38- نوری طبرسی، حسین، مستدرک الوسائل، ج15، ص75
39- مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج103، ص349
40- همـان
41- همـان
42- المحقق الحلی، جعفر بن الحسن، شرایع الاسلام، ج2، ص545
43- نجفی، محمد حسن، جواهرالکلام، ج43، ص113
44- المحقق الحلی، جعفر بن الحسن، پیشین، ص548
45- نجفی، محمدحسن، پیشین، ص 52
46- المحقق الحلی، جعفر بن الحسن، پیشین، ص547
47- همان، ص 549
48- کاتوزیان، ناصر، حقوق مدنی،ج 1، صص139و151
49- نجفی، محمدحسن، پیشین، ج30، ص107
50- النساء: 4
51- المحقق حلی، جعفر بن الحسن، پیشین، ص546
52- نجفی، محمدحسن، پیشین، ج29، ص 25
53- الموسوی الخمینی، روح ا;، تحریر الوسیله، ج2، ص25
54- نجفی، محمد حسن، پیشین، ص212
55- الحرالعاملی، محمد بن الحسن، پیشین، ج15، ص5
همچنین می توان به کتب ذیل مراجعه نمود
الف- الشهید الاول،المکی العاملی،اللمعه الدمشقیه، ج2، ص75 ب- نجفی، محمدحسن، پیشین،ج31، ص47
56- الموسوی الخمینی، روح ا; ، پیشین، ج2، کتاب النکاح، فصل مهر، مسئله1
57- امامی، سید حسن، حقوق مدنی، ج1، ص193
58- الشهید الاول، مکی العاملی، محمدبن جمال الدین، غایه المراد فی شرح نُکت الارشاد، ج3، ص113
59- الشهید الثانی، الجبعی العاملی، زین الدین، الروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه، ص338
60- الطباطبائی، علی بن محمد علی، ریاض المسائل فی بیان احکام الشرع بالدلائل، ج11،کتاب نکاح، ص321
61- نجفی، محمد حسن، پیشین، ج 31، ص 107
62- همان، ص108
63- النساء: 4
64- نجفی، محمد حسن، پیشین، ج31، ص41؛ و همچنین می توان به منبع ذیل مراجعه نمود
الف- الشهید الثانی، الجبعی العاملی، زین الدین، مسالک الافهام، ج1، ص421
65- ماده 377 ق.م
66- طاهری، حبیب ا;، حقوق مدنی(5)، ص175
67- همان، ص 176
همچنین ماده (378) ق.م در مورد این که بایع قبل از اخذ ثمن مبیع، آن را به مشتری تسلیم نماید می گوید
«اگر بایع قبل از اخذ ثمن مبیع را به میل خود تسلیم مشتری نماید، حق استرداد آن را نخواهد داشت، مگر به موجب فسخ در مورد خیار»
68- الشیخ المفید البغدادی، محمد بن محمد بن نعمان، المقنعه، ج 1، ص 510
69- ماده (1082) ق م: « به مجرد عقد، زن مالک مَهر می شود و میتواند هرنوع تصرفی که بخواهد در آن بنماید»
70- عمید، حسن، فرهنگ لغت فارسی، ص 1194

 

حقوق و وظایف مشترک زوجین نسبت به یکدیگر

همین که نکاح به درستی واقع شد، حقوق و تکالیفی برای زن و شوهر ایجاد می کند که حقوقدانان از آن به « آثار نکاح » تعبیر می کنند. نکاح فاسد هیچگونه حق و تکلیفی را ایجاد نمی کند، امّا به محض اینکه نکاح صحیحی با کلیه شرایط معتبره شرعی و قانونی واقع شود، برای زوجین حقوق و تکالیفی را ایجاد می کند. ( قانون مدنی ماده 1102(
این حقوق و تکالیف بخشی مربوط به امور غیرمالی و بخشی در رابطه با امورمالی است و نیز بخشی مشترک بین زوجین است که باید آنها را مراعات نمایند و همچنین بخش دیگر مختص به زن یا شوهر است، یعنی زوجین پس از ایجاد علقه نکاح و تحقق زوجیت، هر کدام هم حقوق و تکالیف مختص به خود را دارند و هم حقوق و تکالیف مشترک
در قانون مدنی و قوانین دیگری که در این رابطه تدوین شده است، حقوق و تکالیف زوجین به طور مبسوط مورد بررسی قرار گرفته است و همچنین اهل بیت (علیهم السلام) در روایات متعددی و فقهای امامیه در باب نکاح به تفصیل، به بیان حقوق و تکالیف زوجین پرداخته اند. حال این سئوال مطرح می شود که آیا قوانین و حقوقی که در قانون مدنی برای زوجین در نظر گرفته شده است، علاوه بر تعیین حقوق و تکالیف زوجین، می تواند ضامن ایجاد آرامش و امنیت در کانون خانواده گردد یا خیر؟
آنچه در پاسخ به این سئوال می توان بیان نمود، آنست که باید توجه داشت، نه قانـون و نه ضمانت اجـرای آن هیـچکدام نمی توانند آن آرامشی را که در خانواده لازم است تأمین نمایند و سعادت خانواده را برای همیشه تضمین کنند. آنچـه در خوشبختـی خانواده بیش از هر چیـز مؤثراست، اخلاق و برخورد صحیح و اصولی آنان است. این زن و شوهرند که با صفا و صمیمیت خود می توانند از زندگـی معقولی برخوردار باشند و با وفاداری نسبت به هم و اشتراک مساعی و گذشت نسبت به یکدیگر، زندگی را رونق بخشیده و به آن صفا بخشند
بنابراین زن و مرد قبل از آنکه به فکر قانون و ضمانت اجرای آن باشند، باید به فکر اخلاق و صفای درون باشند. در عین حال قانونگذار مؤظف است در قانون، حقوق و تکالیف را بطور مشروح بیان نماید تا درصورت تخلف هریک از زوجین از وظیفه خود،براساس قانون با او برخورد شود. (مواد قانونی 1102الی 1119قانون مدنی) (1)
با توجه به مطالب فوق، در این قسمت به بیان وظایف زوجه در قبال زوج از منظر کتاب و سنت می پردازیم

گفتار اول : وظایف زوجین نسبت به یکدیگر از منظر قرآن

قرآن کریم طی آیات بسیاری به موارد ازداوج و مسائل خانواده و اینکه زن و شوهر به مانند لباسی هستند که یکدیگر را می پوشانند و مایه آرامش و انس یکدیگر می شوند اشاره داشته است. در مورد وظایف زوجین نسبت به یکدیگر هم درسوره بقره، آیه 228 به طور کلی به این موضوع که هر یک از زوجین نسبت به دیگری وظایفی دارند اشاره داشته است. چنانچه در انتهای این آیه می فرماید: « و لهنّ مثل الّذی علیهنّ بالمعروف و للرجال علیهنّ درجه و الله عزیز حکیم »
بنابراین همان طور که برای مردان حقوقی بر عهده زنان گذارده شده، همچنین زنان حقوقی بر مردان دارند که آنها موظف هستند به خوبی رعایت نمایند و مردان را بر آنها برتری هست و خداوند توانا و حکیم است. (2)
در توضیح این آیه می توان گفت: با توجه به اختلاف دامنه داری که بین نیروی جسمی و روحی زن و مرد وجود دارد، مدیریت خانواده بر عهـده مرد و معاونت آن بر عهده زن گذارده شده است و این تفاوت مانع از آن نخواهد بود که از نظر مقامات معنوی و دانش و تقوی گروهی از زنان از بسیاری از مردان پیشرفته تر باشند

معنای واژه « معروف »

این واژه که به معنای کار نیک و معقول و منطقی است، در این گونه آیات، دوازده مرتبه تکرار شده است تا هشداری به زنان و مردان باشد که هرگز از حق خود سوء استفاده نکنند، بلکه با احترام به حقوق متقابل یکدیگر در تحکیم پیوند زناشوئی و جلب رضای الهی بکوشند

مفهوم عبارت « ا; عزیز حکیم »

این عبارت در انتهای آیه، اشاره ای است به این موضوع که حکمت و تدبیر الهی ایجاب می کند که هرکس در جامعه به وظایفی بپردازد که قانون آفرینش برای او تعیین کرده است و با ساختمان جسم و جان او هماهنگ است. حکمت خداوند ایجاب می کند که در برابر وظایفی که برعهده زنان گذارده، حقوق مسلّمی قرارگیرد، تا تعالی میان وظیفه و حق برقرار شود. (3)

گفتار دوم : شناسایی وظایف مشترک زوجین

بعضی از تکالف غیر مالی، بر عهده هر دوی زوجین قرار داده شده است؛ و برخی از آنها مختص به زوج و تعدادی دیگر مختص به زوجه می باشند. تکالیف غیر مالی که قانونگذار بر عهده زوجین قرار داده است عبارتند از

1) سکونت مشترک

هدف اصلی نکاح تشکیل خانواده و در کنار یکدیگر بودن است که بخش عمده ای از آرامش و ارتباط عاطفـی از این جا سرچشمه می گیرد و رسیدن به این هدف با جدایی آنان امکان پذیر نیست
لذا بر مرد واجب است که برای همسر خود خانه ای مناسب تدارک ببیند و بر زن واجب است که در منزلی که از سوی همسر تهیه شده سکونت پذیرد. (4)
قانون مدنی در باب وظیفه شوهر حکم صریحی ندارد، ولی عرف مسلّم آن را از لوازم حسن معاشرت با زن می داند. لذا در اینصورت بر زن واجب است در منزلی که شوهر فراهم ساخته سکونت نماید، اگرچه در محل تولد و نشو و نمای خود نباشد و اگر امتناع کند، مستحق نفقه نخواهد بود. اما درصورتی که زوجه بواسطه شرط ضمن عقد حق تعیین و انتخاب مسکن را از آن خود کند، در اینصورت چون زوج این حق را به زوجه واگذار نموده و این شرط را پذیرفته است، بایستی مطابق میل و درخواست زن منزل تهیه نماید. گفتنی است بسیاری از فقها معتقدند در صورت عدم شرط نیز، زن می تواند مطالبه منزل شخصی نماید؛ بدین معنا که اگر زوج منزلی دارد که در آن اشخاص دیگری زندگی می کنند، زوجه ملزم به پذیرش سکونت مشترک در چنین منزلی نیست
مرحوم محقق حلی (ره) در شرایع بیان می کند: « و لها المطالبه بالتفرد بالمسکن عن مشارکه غیرالزوج »، و مرحوم صاحب جواهر در شرح این بیان می فرماید: (5) « ; و از برای بانوست که مطالبه منزلی بنماید که در آن مشارکت با غیر زوج نباشد، حال چه این مشارکت موجب ضرر باشد یا نباشد. لیکن دراینصورت قدرت مرد هم بایستی مورد توجه قرار گیرد، زیرا تدارک مسکن مناسب از مصادیق معاشرت به معروف و نگهداری همسر به نحو شایسته است که خداوند بدان امر فرموده: « آنان را مورد ضرر قرار ندهید تا در فشار و ضیق نیفتند». از این آیه استفاده می شود که چنین حقی برای زوجه وجود دارد
در این صورت اگر مرد منزل مناسب تدارک دید و زن از سکونت در آن امتناع ورزید، فقها نظر داده اند: « إنّما یتحقق نشوز المرأه بالمنع من المسکنه فیما یلق بها»؛ (6) همانا اگر زن زیر بار منزلی که شایسته حال او بوده و مرد آن را تدارک دیده، نرفت نشوز زن و تخلف از وظیفه زناشویی درباره او صادق است
این تکالیف از لوازم اتحاد معنوی زن و شوهر و تشکیل خانواده است و به همین جهت، از قواعد مربوط به نظم عمومی است. در نتیجه، هرگاه زن وشوهر درباره جدایی از یکدیگر و داشتن مسکن جداگانه توافق کرده باشند، این قرارداد هیچ الزامی برای آنان ایجاد نمی کند
تکلیف مربوط به سکونت به وسایل گوناگون از طرف قانونگذار تضمین شده است
1) به حکم قاعده، زنی که حاضر به سکونت در خانه شوهر نیست، یا مردی که زن خود را نمی پذیرد، ممکن است بطورمستقیم و به اجبار ناگزیر از انجام آن شود. ولی جنبه شخصی بودن این تکلیف مانع از اینست که خواهان اجبار بتواند از اجبار مستقیم نتیجه مطلوب را بگیرد
2) دادگاه می تواند به منظور اجبار زن یا شوهر، از جریمه مالی استفاده کند، بدین معنی که برای هر روز تأخیر در اجرای حکم دادگاه مبلغی را معین سازد که شخص متخلف به طرف دیگر بپردازد. ( ماده 729 ق.آ.د.م)
3) شوهری که از پذیرفتن زن در خانه خود امتناع می ورزد، ملزم است که مسکن دیگری برای او تهیه کند. از سوی دیگر زنی که از ایفای این وظیفه امتناع می کند حقی بر نفقه ندارد، یعنی شوهر می تواند در برابر تخلف او، از دادن مخارج زندگی زن امتناع کند.(ماده 1108ق.م)
4) زن حق دارد از مردی که کانون خانواده را رها کرده و حاضر به سکونت مشترک با زن نیست به عنوان سـوء معاشرت، ترک خانواده و ایجاد « عسـر وحـرج » درخواست طلاق کند؛ (ماده1130) ق.م
و شوهر زنی که از سکونت با او امتناع دارد با رجوع به دادگاه اجازه طلاق بخواهد
5) علاوه بر تمام ضمانت اجراهای ویژه این تکلیف، زن یا شوهری که به تعهد خویش در باب سکونت مشترک با همسر عمل نکرده است، بر طبق قواعد عمومی مسئولیت مدنی، ممکن است به جبران خسارت ( مادی یا معنوی ) ناشی از تقصیر خویش محکوم شود. همین قاعده در مورد سایر تکالیف، از جمله حسن معاشرت و معاضدت، نیز جاری است. (7)

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
» نظر
<   <<   96   97   98   99   100   >>   >